Υπαρχει καποια εξηγηση απο τους Πανεπιστημονες μας για το Μπουρουντι ;;;;;

Δείτε τι λαυράκια βγάζεις όταν ψάχνεις και κάνεις έρευνα. Μπαίνω λοιπόν να δω τα παγκόσμια ποσοστά εμβολιασμών αναλυτικά σε κάθε χώρα. Και βρίσκω το Μπουρούντι.

Το Μπουρούντι είναι χώρα της κεντρικής Αφρικής. Καλύπτει έκταση 27.830 τ.χλμ. και έχει πληθυσμό 12.309.600, σύμφωνα με επίσημη εκτίμηση για το 2021.

Το Μπουρούντι έχει κατα κεφαλή εισόδημα 274 δολλάρια, είναι δηλαδή μια πολύ φτωχή χώρα, χωρίς σοβαρές υγεονομικές εγκαταστάσεις. Γιατί σας γράφω για το Μπουρούντι;

Γιατί είναι η χώρα με το χαμηλότερο ποσοστό εμβολιασμών στον κόσμο. Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία, έχουν εμβολιστεί 4100 άνθρωποι, δηλαδή ποσοστό λιγότερο από 0,1 τοις εκατό του πληθυσμού. Και λέω λοιπόν με το φτωχό μου το μυαλό.

Τόσο φτωχή χώρα, με πληθυσμό περισσότερο από την Ελλάδα, χωρίς χρήμα, χωρίς εγκαταστάσεις και χωρίς εμβόλια, λογικά θα την έχει θερίσει ο κόβιντ δεν θα χει μείνει άνθρωπος ζωντανός.

Και μπαίνω λοιπόν να ψάξω και τι ανακαλύπτω; Ακούστε λοιπόν. Το Μπουρούντι από την αρχή της δήθεν πανδημίας, έχει 20666 κρούσματα και 38 νεκρούς σύνολο.

Όποιος επιστήμονας θέλει, ας μας δώσει μια λογική εξήγηση.

Παρακάτω στα σχόλια θα βάλω τα links γιατί μ αρέσει να μιλάω μόνο με στοιχεία, το ένα με τα ποσοστά εμβολιασμών όπου θα βρείτε το Μπουρούντι στην τελευταία θέση στον κόσμο, το δεύτερο τις πληροφορίες για το Μπουρούντι και το τρίτο με την λίστα χωρών-κρουσμάτων-θανάτων όπου θα βρείτε το Μπουρούντι στη θέση 155 (για να μην το ψάχνετε).

Τα συμπεράσματα τα αφήνω σε σας, τώρα που έχετε τα δεδομένα και τα στοιχεία στα χέρια σας
https://www.nytimes.com/interactive/2021/world/covid-vaccinations-tracker.html

https://el.wikipedia.org/wiki/Μπουρούντι?
https://www.worldometers.info/coronavirus/

Πηγή: https://katohika.gr

ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΗΜΟΥΝ ΕΛΛΗΝΙΔΑ…

Ἐπιστολή
ἀπό τήν πρώτη Ταϊβανέζα Ἱεραπόστολο Πελαγία Yu

Εἶμαι Κινέζα, γεννήθηκα στήν Ταϊβάν καί τό χριστιανικό μου ὄνομα εἶναι Πελαγία. Ἤμουν προτεστάντισσα καί χρειάστηκαν πέντε χρόνια γιά νά γίνω Ὀρθόδοξη. Μοῦ ἀρέσει νά διαβάζω τήν Ἁγία Γραφή καί ἔχω ὅλες τίς ἐκδόσεις της στά κινεζικά.
. Ἔχω ἐπισκεφθεῖ τήν Ἑλλάδα καί διαπίστωσα ὅτι εἶναι μία πολύ ξεχωριστή χώρα. Ταξιδεύοντας στήν πατρίδα σας, πρίν φθάσω ἀκόμα, μέσα στό ἀεροπλάνο διαπίστωσα πόσο διαφορετικοί εἶναι οἱ Ἕλληνες, πόσο ξένοιαστα μιλοῦσαν, πῶς γελοῦσαν καί πῶς χειροκροτοῦσαν τόν πιλότο κατά τήν προσγείωση, πράγμα ἀπίστευτο γιά μᾶς τούς Ἀσιάτες πού εἴμαστε συντηρητικοί καί δέν ἐκδηλώνουμε τά συναισθήματά μας. Τώρα πιά ξέρω ὅτι ἡ ἐλευθερία ἔχει μέσα της λίγο πάθος καί λίγο ἔνταση φωνῆς.
. Στήν Ἑλλάδα ἐπισκέφθηκα πολλές ἐκκλησίες, συμμετεῖχα στή Θεία Λειτουργία καί ὅταν κοινωνοῦσα τά Ἄχραντα Μυστήρια ἔκλαιγα, παρ᾽ ὅλο πού δέν καταλάβαινα τήν ἑλληνική γλώσσα, γιατί ἡ Ὀρθόδοξη πίστη εἶναι ἴδια.
. Θά ἤθελα νά ἤμουν Ἑλληνίδα, νά εἶχα γεννηθεῖ Ὀρθόδοξη, νά μεταλάμβανα τή Θεία Κοινωνία καί νά φιλοῦσα τίς Ἅγιες Εἰκόνες ἀπό τά βρεφικά μου χρόνια μέχρι τόν θάνατό μου.
. Κλαίω γιά μένα καί γιά τούς συμπατριῶτες μου, γιατί ἀντί τῆς Θείας Κοινωνίας τρῶμε καί πίνουμε τά φαγητά τῶν εἰδώλων.
. Θά ἤθελα νά ἤμουν Ἑλληνίδα, γιά νά γεμίζουν τά αὐτιά μου ἀπό Ἅγιους Ὕμνους.
. Κλαίω γιά μένα καί γιά τούς συμπατριῶτες μου, πού τά αὐτιά μας εἶναι γεμάτα μέ ἤχους ἀπό τίς σοῦτρες καί τά οὐρλιαχτά τῶν εἰδώλων.
. Θά ἤθελα νά ἤμουν Ἑλληνίδα, γιά νά ὀσφραίνομαι τή γλυκιά εὐωδία τοῦ λιβανιοῦ.
. Κλαίω γιά μένα καί γιά τούς συμπατριῶτες μου, πού ἡ ὄσφρησή μας εἶναι γεμάτη ἀπό καπνούς ἀπό τίς θυσίες στά εἴδωλα.
. Θά ἤθελα νά ἤμουν Ἑλληνίδα, ὥστε τά χέρια μου νά ἀγγίζουν τίς εἰκόνες, τά Ἅγια Λείψανα καί νά γεμίζουν ἀπό τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ.
. Κλαίω γιά μένα καί γιά τούς συμπατριῶτες μου, πού τά χέρια μας ἀγγίζουν εἴδωλα, εἰδωλόθυτα καί ἀγκαλιάζουν τό τίποτα.
. Θά ἤθελα νά ἤμουν Ἑλληνίδα, νά ἀνάβω λαμπάδες στόν Χριστό καί ὄχι ὅπως ἐδῶ πού καῖμε χρήματα γιά τά φαντάσματα.
. Ἔψαχνα τήν ἀλήθεια, χρησιμοποιώντας περισσότερες ἀπό 30 διαφορετικές ἐκδόσεις τῆς Ἁγίας Γραφῆς, οἱ ὁποῖες δυστυχῶς ὅλες τους εἶναι γεμάτες λάθη (μεταφρασμένες ἀπό ἑτεροδόξους).
. Θά ἤθελα νά ἤμουν Ἑλληνίδα, ὥστε νά μπορῶ νά διαβάζω τήν Καινή Διαθήκη στό πρωτότυπο!
. Κλαίω γιά μένα καί γιά τούς συμπατριῶτες μου, γιατί ἔχουμε μάτια κι ὅμως εἴμαστε τυφλοί.
. Θά ἤθελα νά ἤμουν Ἑλληνίδα, γιά νά μπορῶ νά βλέπω παντοῦ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ.
. Κλαίω γιά μένα καί γιά τούς συμπατριῶτες μου, γιατί βλέπουμε παντοῦ ναούς εἰδώλων.
. Ναί, εἶμαι Ὀρθόδοξη, ἀλλά ὡς Ταϊβανέζα, τά Ὀρθόδοξα βιώματά μου εἶναι φτωχά.
. Κλαίω γιά μένα, γιατί δέν ἔχω τή δυνατότητα νά δείξω στούς συμπατριῶτες μου τό μεγαλεῖο τῆς πίστης μας… Οἱ ἄνθρωποι ἐδῶ θέλουν νά δοῦν σημεῖα καί θαύματα…
. Κλαίω γιά μένα καί γιά τούς συμπατριῶτες μου, γιατί δέν ἔχουμε τή χάρη νά βλέπουμε καί νά ἀκοῦμε τόσα θαύματα, τόσα ἅγια λόγια, πού ἔχετε δεῖ καί ἀκούσει 2000 χρόνια στήν Ἑλλάδα καί πού ἀκόμα βλέπετε… Ἡ Ταϊβάν δέν εἶναι ὀρθόδοξη χώρα, οἱ γιορτές μας δέν μοιάζουν καθόλου μέ τίς δικές σας.
. Λυπᾶμαι πού στήν Ἑλλάδα ἔχετε τόσο ὄμορφα βουνά, πού τά καῖτε καί δέν τά φροντίζετε, ἀλλά θαυμάζω πού σχεδόν κάθε βουνό ἔχει κι ἕνα Μοναστήρι. Ἐμεῖς ἔχουμε βουνά γεμάτα ἀπό ναούς. Μοναστήρια καί εἴδωλα βουδιστικά.
. Θά ἤθελα νά ἤμουν Ἑλληνίδα, ὥστε νά μπορῶ νά πάω νά προσευχηθῶ σέ κάποιο Μοναστήρι εὔκολα.
. Κλαίω γιά μένα καί τούς συμπατριῶτες μου. Πρώτη φορά πῆγα σέ Μοναστήρι, στήν Ἱερά Μονή Τιμίου Προδρόμου, στό Πήλιο. Ταξίδεψα ἀπό τήν Ταϊβάν στήν Ἑλλάδα 16 ὧρες μέ τό ἀεροπλάνο, μερικές ὧρες μέ τό τραῖνο ὥς τή Λάρισα καί ἄλλη μία ὥρα, μέ τό αὐτοκίνητο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, πού τό ὁδηγοῦσε μία ἀδελφή…
. Εἶδα τά παλιά ἐρείπια τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, εἶδα τόσα ἄλλα μέρη στήν Ἑλλάδα ἐγκαταλελειμμένα καί μάτωσε ἡ καρδιά μου. Στήν Ταϊβάν δέν ἔχουμε τόσο ἀρχαῖα, Ἅγια καί ὄμορφα μέρη, ἀλλά ἐσεῖς δέν τά ἐκτιμᾶτε.
. Κλαίω πού δέν ἔχουμε ἐδῶ ὄμορφες εἰκόνες. Κλαίω, γιατί νοιώθω τόν Χριστό ἀδύναμο, γυμνό.
. Ἕλληνες, νομίζετε ὅτι εἶστε φτωχοί μέ τήν κρίση πού διέρχεστε, ἀλλά δέν ξέρετε πόσο πλούσιοι εἶστε.
. Ἡ Ταϊβάν εἶναι χώρα μέ μεγάλη ἀνάπτυξη, ἀλλά βρίσκεται στό σκοτάδι τοῦ σατανᾶ καί ἡ πνευματική μας ζωή εἶναι κενή.
. Στήν Ἑλλάδα εἶδα πολλούς Ἕλληνες, ἰδίως τίς Κυριακές, νά γλεντᾶνε, νά πίνουν καί νά μήν πηγαίνουν στήν ἐκκλησία. Ἐδῶ ὅμως στήν Ταϊβάν οἱ συμπολίτες μου ἀλλά κυρίως οἱ νέοι, ἀκόμα καί νά ἤθελαν νά ἔρθουν στήν ἐκκλησία μας εἶναι σχεδόν ἀδύνατο, διότι ἡ μόνη Ὀρθόδοξη ἐκκλησία πού ὑπάρχει εἶναι ἕνα δωμάτιο στόν 4ο ὄροφο μιᾶς πολυκατοικίας στήν ἄκρη τῆς Ταϊπέι καί πολλές φορές πολύς κόσμος μένει ἔξω ἀπό τήν Ἐκκλησία, γιατί ὁ χῶρος εἶναι μικρός.
. Ἀδελφοί καί ἀδελφές μου στήν Ἑλλάδα, παρ᾽ ὅλο πού εἶμαι πνευματικά ἀνάπηρη, ἔχω ἀκόμα τά πόδια μου ζωντανά, ὥστε νά γονατίσω μπροστά σας καί νά ζητιανέψω.
. Θά παρακαλέσω νά μέ θεωρήσετε σάν τόν φτωχό Λάζαρο, νά μᾶς θρέψετε μέ τά ἀπομεινάρια τοῦ πνευματικοῦ πλούτου πού ἔχετε, νά μᾶς ρίξετε μερικά ψίχουλα ἀπό τά ἀποφάγια σας, ἀπό τά ἀφιερώματα πού χαρίζετε στίς ἐκκλησίες σας, ἀπό τά πολλά ἐκκλησάκια πού ἔχετε σέ κάθε γωνιά τῆς πατρίδας σας.
. Τό Ὀρθόδοξο ποίμνιό μας, ὅπως γνωρίζετε, εἶναι μικρό, λιγότερο ἀπό ἑκατό ψυχές. Δέν εἴμαστε πλούσιοι. Δέν ἔχουμε τή δύναμη νά ἀγοράσουμε μία καλή αἴθουσα μέσα στήν πόλη, γιά νά καλύψουμε τίς λατρευτικές μας ἀνάγκες, τίς κατηχήσεις, τά μαθήματα πού παραδίδει ὁ π. Ἰωνάς καί νά προσελκύσουμε τούς νέους κυρίως καί ὅσους θέλουν νά μᾶς γνωρίσουν ἀπό κοντά. Αὐτούς πού μέχρι τώρα πληροφοροῦνται τήν ὕπαρξη τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στήν Ταϊβάν μέσω διαδικτύου.
. Δέν σᾶς ζητῶ νά χτίσουμε Ἐκκλησία. Θά κόστιζε ἑκατομμύρια. Βοηθῆστε μας μόνο νά ἀγοράσουμε ἕνα μεγαλύτερο χῶρο στό κέντρο τῆς πρωτεύουσας, τόν ὁποῖο θά μετατρέψουμε σέ Ἐκκλησία γιά χάρη τοῦ ἔθνους μου, τῶν ἀδελφῶν μου, πού δέν ἄκουσαν καί δέν γνώρισαν ποτέ τόν Χριστό μας. Εἴμαστε 23.000.000 ἄνθρωποι! Κι ὅμως σᾶς ἔχουμε ἀνάγκη…
. Ἀδέλφια μου, ἄν χρειαστεῖ νά δουλέψω γιά σᾶς, γιά νά ξεπληρώσω λιγάκι τήν ἀγάπη σας, θά τό κάνω μέ ὅλη μου τήν καρδιά καί γιά ὅλη μου τή ζωή.
. Εὐχαριστῶ καί νά μέ συγχωρεῖτε.
Πελαγία Yu

ΠΗΓΗ: περιοδ. «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ», ἀρ. τ. 84/Α´ τρίμ. 2011, σελ. 208 -213.

Το σάβανο του Τορίνο χρονολογείται από την εποχή του Χριστού.

Συνέντευξη του Πιέρ ντε Ριντματέρ στην Ιριδα Μπριντιέρ

Αυτό το κομμάτι λινού, που κάποιοι το σεβάστηκαν, κάποιοι το αμφισβήτησαν, μόλις γνώρισε μια νέα ανατροπή. Ο Πιέρ ντε Ριντματέρ, επίτιμος πρόεδρος της ένωσης Δείξτε μας το πρόσωπό σας και συγγραφέας του βιβλίου Το Ιερό Σάβανο, μας εξηγεί γιατί το τεστ άνθρακα 14 που χρονολόγησε το ύφασμα στον Μεσαίωνα έχει καταστεί ξεπερασμένο.

Ίρις Μπριντιέρ: Μια νέα τεχνολογία χρονολόγησε πρόσφατα το σάβανο του Τορίνο στην εποχή του Χριστού. Τι είναι αυτή η μέθοδος;

Πιέρ ντε Ριντματέν: Το 2013, ο καθηγητής Τζούλιο Φάντι (Πανεπιστήμιο της Πάντοβα) είχε ήδη δείξει, με τη χρήση φασματοσκοπίας υπέρυθρης ακτινοβολίας και φασματοσκοπίας Raman, ότι το ύφασμα του σάβανου θα μπορούσε να είχε κατασκευαστεί στην έναρξη της χριστιανικής εποχής. Εξετάζοντας μια δωδεκάδα λινά υφάσματα, που χρονολογούνται από το 3.500 π.Χ. έως σήμερα, είχε πράγματι παρατηρήσει μια μείωση στο εύρος του φασματοσκοπικού ύψιστου απορρόφησης της κυτταρίνης, γεγονός που καθιστά δυνατό τον χαρακτηρισμό της κρυσταλλογραφικής γήρανσης αυτής της οργανικής ουσίας. Αφού κατόρθωσε να το νόμο που ακολουθεί αυτή η γήρανση, εργάστηκε με ένα μικρό δείγμα λινού από το σάβανο του Τορίνο και έτσι μπόρεσε να το χρονολογήσει την εποχή του Χριστού, σε +/-250 χρόνια.

Μια νέα μελέτη, που διεξήχθη από το Ινστιτούτο Κρυσταλλογραφίας στο Μπάρι (Ιταλία), δημοσιεύτηκε στις 11 Απριλίου 2022 στο περιοδικό Héritage. Η νέα τεχνολογία χρησιμοποιεί ακτίνες Χ, ακολουθώντας την ίδια προσέγγιση: τον καθορισμό του νόμου δομικής αποδόμησης της κυτταρίνης σε δώδεκα λινά υφάσματα, παλιά και νέα. Το τεστ ενός πολύ μικρού δείγματος (0,5 χλστ. X 1 χλστ.) του σάβανου του Τορίνο, κατέστησε δυνατή την χρονολόγησή του στα 2.000 χρόνια: το αποτέλεσμα είναι πράγματι πολύ κοντά σε αυτό ενός νήματος που προέρχεται από υφάσματα βρέθηκε πρόσφατα στη Masada, ένα εβραϊκό φρούριο που κατέλαβαν οι Ρωμαίοι το έτος 73.

Ίρις Μπριντιέρ: Ποια ήταν τα συμπεράσματα αυτών των νέων πειραμάτων;

Πιέρ ντε Ριντματέν: Σύμφωνα με αυτή τη νέα προσέγγιση, το ύφασμα χρονολογείται από την εποχή του Χριστού. Άλλα στοιχεία δίνουν επίσης αντικειμενικές πληροφορίες για την πολύ μεγάλη ηλικία αυτού του υφάσματος: μια πολύ συγκεκριμένη διαμήκης ραφή δεν υπάρχει σε κανένα παλιό ύφασμα ευρωπαϊκής προέλευσης, αλλά συναντάται ακριβώς στα υφάσματα που ανακαλύφθηκαν στο φρούριο Masada, που αναφέρθηκε παραπάνω. Τα ίχνη νομισμάτων, ορατά στα μάτια του άνδρα του σάβανου, αντιστοιχούν σε εκείνα που κατασκευάστηκαν μεταξύ 29 και 32 στην Ιερουσαλήμ (ο Χριστός σταυρώθηκε τη δεκαετία του 30 στην Ιερουσαλήμ). Τέλος, απόδειξη ότι το σάβανο βρισκόταν στη Μέση Ανατολή πολύ πριν από την ημερομηνία που δόθηκε από τον άνθρακα-14, υπάρχουν, στο ύφασμα, τρύπες πολύ ιδιαίτερης μορφής που αναπαράχθηκαν στην Κωνσταντινούπολη σε ένα χειρόγραφο που χρονολογείται πριν τουλάχιστο το 1195 ( χειρόγραφο Pray που φυλάσσεται τώρα στη Βουδαπέστη).

Ίρις Μπριντιέρ: Ποιος είναι ο άντρας στο σάβανο;

Πιέρ ντε Ριντματέν: Σύμφωνα με τα ίχνη γραφής που ανακαλύφθηκαν πρόσφατα γύρω από το πρόσωπο του άνδρα του σάβανου, πρόκειται για κάποιον Ιησού, έναν Ναζωραίο, που καταδικάστηκε σε θάνατο. Το αποτύπωμα που έμεινε στο ύφασμα δείχνει ότι αυτός ο καταδικασμένος άνδρας υπέστη, και με την ίδια σειρά, όλα τα βασανιστήρια των Παθών του Χριστού, με πολύ περισσότερες λεπτομέρειες, ιδιαίτερα για το ακάνθινο στεφάνι, το μαστίγωμα, τη μεταφορά του σταυρού, την πληγή στα πλευρά…

Συνοψίζοντας, αν και αυτό το λινό δεν είναι αντικείμενο της χριστιανικής πίστης, επειδή δείχνει έναν νεκρό και όχι τον Αναστημένο, μπορεί μόνο να ενισχύσει την προσωπική μας πίστη και να μας ενθαρρύνει να αναλογιστούμε τις πληγές του Χριστού.

Ίρις Μπριντιέρ: Αυτά τα νέα αποτελέσματα θα βάλουν τέλος σε όλες τις διαμάχες;

Πιέρ ντε Ριντματέν: Πάντα θα υπάρχουν διαμάχες. Όμως τα «ακατέργαστα δεδομένα» από τα τεστ άνθρακα-14 του 1988 παρασχέθηκαν πρόσφατα από το Βρετανικό Μουσείο. Η στατιστική ανάλυσή τους (δημοσιεύθηκε το 2019) δείχνει ότι οι διαφορές χρονολόγησης μεταξύ των τριών εργαστηρίων φτάνουν τα 255 χρόνια, κάτι που είναι εντελώς ασύμβατο με την ομοιογένεια των μετρήσεων, ενώ σε επίπεδο κλωστοϋφαντουργίας τα τρία δείγματα είναι απολύτως ομοιογενή. Επιπλέον, κανείς δεν μπόρεσε ποτέ να αναπαράγει αυτή την εικόνα που είναι απολύτως μοναδική (τρισδιάστατη, αρνητική ενώ οι κηλίδες αίματος είναι θετικές). Είναι πάντα μια «πρόκληση για την ευφυΐα» , όπως είπε ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β’ το 1998.

Μετάφραση από https://www.bvoltaire.fr

Πηγή: http://aktines.blogspot.com

Είναι το παιδί σας έτοιμο για Smartphone;

Παιδια SmartPhone10 Ερωτήματα προς τους γονείς που σκέπτονται να πάρουν smartphone στα παιδιά τους

Από ιστοσελίδα “Defend Young Minds» Σχόλιο «Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά»: Είναι το παιδί σας ώριμο για smartphone; Το smartphone δεν είναι απλά μια συσκευή  τηλεφωνικής επικοινωνίας, αλλά εργαλείο πολλαπλών χρήσεων. Χρησιμοποιείται για καταγραφή  και μετάδοση ήχου, εικόνων, μηνυμάτων, για πρόσβαση στο ίντερνετ, σε οικονομικές συναλλαγές, διεισδύει στον προσωπικό χώρο, παρακολουθεί και καταγράφει μετακινήσεις, βιομετρικά στοιχεία …κλπ. Η απόφαση του γονέα να δώσει στο παιδί του smartphone  εξαρτάται από την ωριμότητα και τη συνεργασία του παιδιού με τον γονέα του.

 
10 ερωτήσεις  προβληματισμού προς τους γονείς που επιθυμούν να πάρουν smartphone στα παιδιά τους.

1. Χρειάζεται πράγματι το παιδί σας κινητό τηλέφωνο smartphone για να επικοινωνεί μαζί σας ή για περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης;

Εάν το παιδί σας βρεθεί σε μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης, δεν θα υπάρξει ένας ενήλικας ή ένας έφηβος κοντά του με τηλέφωνο ο οποίος θα μπορούσε να τον βοηθήσει;  Μήπως θα μπορούσε να εξυπηρετήσει εξίσου καλά και ένα απλό τηλέφωνο;

2. Σέβεται το παιδί σας ήδη τους κανόνες σας όσον αφορά τον χρόνο και τα όρια χρήσης σε άλλες δραστηριότητες, όπως βιντεοπαιχνίδια και ψηφιακή ψυχαγωγία; Εάν το παιδί σας δεν το κάνει όπου ήδη έχει εκτεθεί και δεν τηρεί τους κανόνες σας, μήπως δεν είναι έτοιμο για μεγαλύτερη ευθύνη;

3. Έχετε μιλήσει με το παιδί σας για τους κινδύνους της πορνογραφίας;

4. Γνωρίζει το παιδί σας ποια είδη πληροφοριών είναι ασφαλή για να τις μοιραστεί με τους άλλους στο διαδίκτυο;

5. Έχετε εφαρμογές  «φίλτρου» για ιστοσελίδες (π.χ Canopy) ή γονεϊκού ελέγχου (π.χ Bark) για την προστασία των παιδιών σας στις ψηφιακές  συσκευές  σας στο σπίτι;

6. Έχετε κανόνες για το ποιες εφαρμογές μπορεί να κατεβάσει; Καταλαβαίνετε εσείς και το παιδί ότι οι περισσότερες εφαρμογές οδηγούν στο διαδίκτυο και ότι το  ακατάλληλο περιεχόμενο δεν μπορεί αυτή τη στιγμή να αποκλειστεί από τις εφαρμογές;

7. Έχετε λάβει υπόψη τόσο τα οφέλη όσο και τα μειονεκτήματα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης;  Καθοδηγείτε το παιδί σας στη χρήση των κοινωνικών μέσων και το βοηθάτε να  αποφύγει  τους κινδύνους και τις επιπτώσεις στην ψυχική του υγεία;

8. Καταλαβαίνει το παιδί σας τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις της αποστολής άσεμνων μηνυμάτων ή της αποστολής γυμνών φωτογραφιών; Γνωρίζετε ότι τα παιδιά γενικά μοιράζονται φωτογραφίες γυμνών ατόμων  μέσω εφαρμογών που δεν μπορούν να φιλτραριστούν;

9. Έχετε διαμορφώσει σύνολο  κανόνων με τα παιδιά σας που αφορά τις τηλεφωνικές κλήσεις, μηνύματα, λήψη εφαρμογών, λήψη και κοινή χρήση φωτογραφιών, αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τοποθεσία GPS, ρυθμίσεις, καθώς και πότε το τηλέφωνό του πρέπει να είναι OFF;

10. Είναι το παιδί σας ο κάτοχος της συσκευής ή απλώς έχει πρόσβαση σε αυτήν; Είναι διαφορετική η ψυχολογία από την κατοχή μιας συσκευής σε σχέση με την πρόσβαση σε αυτή. Εάν  η συσκευή είναι δική σας, θα τη χρησιμοποιούν εφόσον ακολουθούν τους κανόνες σας.

Η μεθοδική γονεϊκή μέριμνα στην ψηφιακή εποχή σημαίνει να παραχωρούμε στα παιδιά ευθύνη  κάνοντας ένα βήμα τη φορά, καθώς διαπιστώνουμε πως είναι έτοιμα και αρκετά ώριμα. Σημαίνει καθοδήγηση στα παιδιά σας με τα μάτια ορθάνοιχτα στα ζητήματα και τους κινδύνους που θα αντιμετωπίσουν. Και μην ξεχνάτε πως ακόμη και αν οι προσπάθειές σας  δεν είναι τέλειες έχουν αξία για την ασφάλεια των παιδιών σας!

Οικογενειακός οδηγός για τη χρήση κινητών συσκευών

Δημιουργήστε ένα πλαίσιο για την ανάπτυξη σωστών  συνηθειών στη χρήση της τεχνολογίας

Ώρα φαγητού. Θέλουμε να χρησιμοποιούνται τα τηλέφωνα όταν τρώμε μαζί στο σπίτι ή σε εστιατόριο;

Προσωπική επικοινωνία. Επιτρέπουμε να διακόπτεται η προσωπική επικοινωνία με τους άλλους από τηλεφωνήματα ή γραπτά μηνύματα;

Ορισμός χρονικών ορίων χρήσης. Πόσο χρόνο πρέπει να περνάμε μπροστά σε συσκευές  με οθόνες κάθε μέρα;

Ώρα ύπνου. Πού  θα φορτίζονται οι συσκευές τη νύχτα;

Ζητούμε άδεια. Μήπως πρέπει να ρωτήσουμε πριν κατεβάσουμε εφαρμογές ή παιχνίδια;

Οι κανόνες του σπιτιού. Όταν έρχονται φίλοι, ποιοι κανόνες ισχύουν για τις συσκευές τους;

Οικογενειακές επισκέψεις. Όταν επισκεπτόμαστε φίλους ή οικογένειες, πότε μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τις συσκευές μας;

Ευπρέπεια. Όταν είμαστε σε δημόσιο χώρο, ποιοι είναι οι κανόνες για τη χρήση των συσκευών μας;

Πηγή: http://aktines.blogspot.com/2021/12/smartphone.html#more

Ἡ εἰκονικὴ φιλία εἶναι κατάμεστη ἀπὸ ψέματα καὶ γιὰ τοῦτο μὴ ἀληθινή!

psifiaki-epoxi-texnologia

Ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουμε, καλοί μου φίλοι, ἡ εἰκονικὴ φιλία ἔχει καὶ αὐτή της τὴν πλευρά, ποὺ εἶναι μάλιστα καὶ ἀπ’ τὶς πλέον χαρακτηριστικές της, τὴν ὁποία ἀξίζει νὰ τὴν δοῦμε …

* * *

Ἔγραψε κάποιος σὲ ἱστοσελίδα: «Ἀκόμη κι ἂν βρεῖς ἄτομα μὲ κοινὰ ἐνδιαφέροντα, πολὺ δὲ περισσότερο μὲ χαρακτῆρα καὶ τρόπο σκέψης παρόμοιο μὲ τὸν δικό σου, μπορεῖς νὰ τὰ ἐμπιστευτεῖς;»

Καὶ μία φοιτήτρια ἔγραψε στὸ Facebook: «Ναί, θέλω νὰ σᾶς ἐκμυστηρευτῶ… Ἀλλὰ ποιοὶ εἶστε ἐσεῖς ποὺ θὰ σᾶς “ἐκμυστηρευτῶ”; Τί ξέρω γιὰ σᾶς, ὥστε νὰ σᾶς ἀνοίξω τὴν καρδιά μου; Κι ἂν τὸ κάνω, θὰ λέω τὴν ἀλήθεια ἢ θὰ λέω ὅ,τι μοῦ φαντάζει ἐμένα πιὸ ἐντυπωσιακό, ὥστε νὰ εἶμαι ἀρεστὴ σὲ σᾶς εἴτε καὶ σὲ μένα; Κι αὐτὸ εἶναι συν­ηθισμένο!»

Καὶ γιατί ὅλα αὐτά; Μὰ γιατί οἱ ἠλεκτρονικὲς φιλίες εἶναι γεμάτες ψέματα! Ἀρχίζουν, διατηροῦνται καὶ διαγράφονται πάντοτε μὲ τὰ ψέματα!!

Ἄρα τὸ χαρακτηριστικό τους γνώρισμα ποιὸ εἶναι; Τὸ ἴδιο τὸ ψεῦδος! Κι ὅμως τῆς πραγματικῆς φιλίας γνώρισμα εἶναι ἡ εἰλικρίνεια σὲ ὅλα, ἡ ἀλήθεια. Διαφορετικά, μπορεῖ μὲν νὰ προχωρήσει κάπως, πολὺ γρήγορα ὅμως θὰ τελειώσει. Τί διαφορά!

* * *

Πραγματικὰ στὶς ἠλεκτρονικὲς φιλίες, κατ’ ἀρχὴν γιὰ λόγους ἀσφαλείας καὶ προφύλαξης, δὲν ἀποκαλύπτει κανεὶς ποτὲ τὰ πλήρη στοιχεῖα του. Ἔχει πάντοτε κατὰ νοῦ ὅτι οὐσιαστικὰ ξανοίγεσαι στὸ παγκόσμιο κοινό, μὲ ὅ,τι αὐτὸ σημαίνει, ὁπότε καὶ πρέπει νὰ παίρνει τὰ μέτρα του. Καὶ ποιὸ εἶναι τὸ πρῶτο μέτρο; Νὰ μὴ ἀποκαλύπτει ποτὲ τὰ προσωπικά σου δεδομένα!

Ἔπειτα ὁ ἄλλος, ὁ ὑποτιθέμενος φίλος, αὐτὸς ποὺ δὲν ἔχει καλοὺς σκοπούς, αὐτὸς ποὺ ἀποβλέπει ἀλλοῦ, ποιὸ εἶναι τὸ πρῶτο ποὺ καὶ αὐτὸς κάνει; Δὲν ἀποκαλύπτει ποτὲ τὸν ἑαυτό του, οὔτε τὶς προθέσεις του, οὔτε καὶ τὸν χαρακτῆρα του, καὶ παίζει ἕνα ἄλλο ρόλο, ἐκεῖνον ἀκριβῶς ποὺ ἀπαιτεῖται, γιὰ νὰ σὲ γοητεύσει, νὰ σὲ ἐνθουσιάσει καὶ νὰ σὲ ρίξει στὴν παγίδα του. Νομίζεις ὅτι μιλᾶς μὲ τὸ πρόβατο, ἐνῷ οὐσιαστικὰ ἔχεις νὰ κάνεις μὲ τὸν λύκο, ἕτοιμο νὰ σὲ καταβροχθίσει!

Ὅλος αὐτὸς ὁ φαῦλος κύκλος δημιουργεῖται ἀπ’ τὴν ἴδια τὴ φύση τοῦ μέσου, ποὺ εἶναι τὸ διαδίκτυο καὶ ὁ εἰκονικός του κόσμος!

Εἶναι αὐτὸς ἀκριβῶς ποὺ βασίζεται στὴν ἀνωνυμία. Ἐκεῖνος ποὺ τὴν καλλιεργεῖ ἀκόμη καὶ ὡς προϋπόθεση χρήσης του.

Μέσα δὲ ἀπ’ αὐτὴν τὴν ἀνωνυμία πηγάζουν τὰ πάντα. Ὅλοι οἱ κίνδυνοι καὶ οἱ ἀπειλές. Ὅλες οἱ ἀπάτες καὶ οἱ κάθε μορφῆς ἐγκλήματα. Ὁ ἄλλος ἑαυτὸς ποὺ παρουσιάζουμε. Ἡ προσωπικότητα ποὺ λέμε ὅτι εἴμαστε!

Ἔγραψε κάποιος σὲ ἱστοσελίδα τοῦτα τὰ ὑπέροχα:

«Δὲν μπορῶ νὰ ἐξηγήσω πῶς τὸ 90% τῶν χρηστῶν τοῦ διαδικτύου ποὺ γνωρίζω εἶναι ψαγμένοι, μορφωμένοι, ἰδεολόγοι, προβληματισμένοι, ὡραῖοι σὰν χαρακτῆρες, πρότυπα πολιτῶν (σύμφωνα πάντα μὲ ὅσα γράφουν) καὶ ὅταν περπατάω στοὺς δρόμους διαπιστώνω πὼς εἴμαστε ὅλοι ἕνα μάτσο χάλια»!

Στ’ ἀλήθεια, πόσο ψεύτικη εἶναι ἡ εἰκονικὴ κοινωνία!

* * *

Σύμφωνα μὲ ἔρευνα τοῦ εὐρωπαϊκοῦ δικτύου «EU Kids Online» σὲ 25.000 νέους τῆς Ε.Ε. σχεδὸν οἱ μισοὶ (τὸ 45%) συζητοῦν διαφορετικὰ θέματα ἀπ’ ὅ,τι στὶς διὰ ζώσης συζητήσεις τους. Αὐτὸ δείχνει, κατὰ τοὺς ἐρευνητές, ὅτι ἡ ἐπικοινωνία μέσῳ διαδικτύου φέρνει τοὺς ἐφήβους σὲ λιγότερη ἀμηχανία ἀπ’ ὅ,τι ἡ διαπροσωπικὴ ἐπικοινωνία. Συνεπῶς διευκολύνονται ἀπ’ τὴν ἀνωνυμία τους. Εἶναι γιατί οἱ συνομιλητές τους δὲν τοὺς βλέπουν νὰ … κοκκινίζουν!

Ὡστόσο κανένας δὲν ξέρει, ἂν αὐτὰ ἀκριβῶς ποὺ φέρνουν διὰ τῆς ἀνωνυμίας τους στὴν ἐπιφάνεια, εἶναι ἐκεῖνα ποὺ πραγματικὰ πιστεύουν ἢ ἐκεῖνα ποὺ λένε ὅτι πιστεύουν γιὰ διάφορους λόγους.

Ἄλλη ἔρευνα ποὺ ἔγινε ἀπὸ τὸ Πολιτειακὸ Παν­επιστήμιο τῆς Γουϊτσίτα τῶν ΗΠΑ καὶ δημοσιεύτηκε στὴν ἐπιθεώρηση «Journal of Business Ethics» ἔδειξε πώς, εἶναι πολὺ πιὸ εὔκολο νὰ ποῦμε ψέματα στὰ SMS ἀπ’ ὅτι ὅταν ἔχουμε τὸν ἄλλο ἀπέναντί μας! [1]

Σὲ κάθε περίπτωση αὐτὸ ποὺ ἀπουσιάζει στὸν εἰκονικὸ κόσμο, ἑπομένως καὶ στὴν εἰκονικὴ φιλία, εἶναι ἀσφαλῶς ἡ εἰλικρίνεια καὶ ἡ ἀλήθεια. Κι ἐκεῖνο ποὺ δεσπόζει εἶναι ἡ ὑποκρισία καὶ τὸ ψεῦδος!

Κι ἀναρωτιέται κανείς. Πότε δημιουργήθηκε μία πραγματικὴ φιλία μὲ αὐτὰ τὰ δεδομένα καὶ πόσο διατηρήθηκε; Ἐνῷ στὴν ἄλλη, τὴν εἰκονική, ἀποτελεῖ προϋπόθεση δημιουργίας καὶ ὕπαρξης! Καὶ μπορεῖ μὲ αὐτὰ νὰ εἶναι ἀληθινή;

Κι ἂν ἀκόμη καὶ στὴν πραγματικὴ φιλία δὲν γνωρίζεις ὅλο τὸ βάθος τοῦ χαρακτήρα καὶ τῆς προσωπικότητας τοῦ ἄλλου, πῶς μπορεῖς νὰ τὸ γνωρίζεις αὐτὸ στὴν εἰκονική; Οὔτε κἄν κάποιες ἀμυδρὲς πτυχές τους!

Μὴ ξεχνοῦμε ἀκόμη, πὼς κρύβοντας κανεὶς τὸ ἀληθινό του προφίλ, ἀσφαλῶς δὲν ἐκθέτει τὸν ἑαυτό του σὲ ἄγνωστα ἄτομα, ὁπότε καὶ συνιστᾶται αὐτὸ ἀπ’ ὅλους τοὺς εἰδικούς. Ὡστόσο, παρουσιάζοντας κανεὶς διάφορα εἰκονικὰ προφίλ, γιὰ νὰ προσελκύσει φίλους, ποὺ εἶναι καὶ μία συνηθισμένη τακτική, τί κάνει τελικά; Δίνει καὶ παίρνει λανθασμένες ἐντυπώσεις. Καὶ μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ περιμένει νὰ ἀποκτήσει πραγματικοὺς φίλους; Ἀληθινούς;

* * *

Τὸ Facebook, λέει, ἀπαντώντας στὰ Circles τοῦ Google+, δημιούργησε τὶς Smart Lists, μία αὐτοματοποιημένη διαδικασία ποὺ κατηγοριοποιεῖ τοὺς φίλους σὲ ὁμάδες ἐνδιαφέροντος. Ἕνας εἰδικὸς ἀλγόριθμος ἀξιολογεῖ πόσο σημαντικὴ εἶναι κάθε ἐπαφὴ καὶ τὴν ἐντάσσει στοὺς στενοὺς φίλους, τοὺς ἀνεπιθύμητους κ.λπ. Ἔτσι δημιουργοῦνται αὐτόματα ὁμάδες προκειμένου νὰ μπορεῖ ὁ χρήστης νὰ μοιράζεται τὰ ἐνδιαφέροντά του μὲ αὐτοὺς ποὺ θέλει. Ὁπότε ὁ χρήστης ἔχει πλέον τὴ δυνατότητα νὰ ὁμαδοποιεῖ τοὺς … φίλους του!

Ἑπόμενο εἶναι! Ὅταν οἱ φίλοι εἶναι ἑκατοντάδες ἢ καὶ χιλιάδες, ἀναγκαστικὰ θέλουν … ταξινόμηση! Πότε ὅμως προέκυψε αὐτὴ ἡ ἀνάγκη γιὰ τοὺς λίγους, τοὺς τόσο λίγους τῆς πραγματικῆς φιλίας;

Ἀλλὰ τί προκύπτει καὶ ἀπ’ αὐτό;

Ὅτι σαφῶς δὲν ὑπάρχει εἰλικρίνεια, ὅτι εἶναι διάχυτη ἡ καχυποψία, ὅτι σὲ καμμιὰ περίπτωση οἱ φίλοι αὐτοὶ δὲν εἶναι πραγματικοί, ὅτι ψάχνουμε νὰ βροῦμε τοὺς πραγματικούς, ὅτι ἐνδόμυχα οἱ λίγοι, οἱ πολὺ λίγοι φίλοι τῆς πραγματικῆς φιλίας εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ μᾶς λείπουν καὶ ὅτι τελικὰ ψάχνουμε γιὰ τὴν ἀλήθεια…

Ἀλλ’ ὅσες ταξινομήσεις καὶ νὰ κάνουμε, καὶ πάλι μὲ τὰ ψέματά τους καὶ τὸ «ὡραῖο» προφίλ τους, θὰ παρεισφρέουν σ’ αὐτοὺς ποὺ ἐπιλέγουμε. Δὲν πρόκειται νὰ ἀπαλλαγοῦμε ἀπ’ τὸ πρόβλημα, γιατί τὸ ψέμα εἶναι συνυφασμένο μὲ τὸ (ἠλεκτρονικὸ) μέσο.

* * *

Λοιπόν, παιδιά, ὅπως ὅλοι ἔχουμε ἀνάγκη ἀπ’ τὸ πραγματικὸ φαγητό, τὰ πραγματικὰ ροῦχα, τὰ πραγματικὰ σπίτια καὶ γενικὰ τὶς πραγματικὲς συνθῆκες ζωῆς, ἔτσι ἔχουμε ἀνάγκη καὶ ἀπὸ τὶς πραγματικὲς φιλίες. Αὐτὴ εἶναι ἡ καθαρὴ ἀλήθεια στὸ θέμα, ὅσο γοητευτικὰ κι ἂν εἶναι κάποια πράγματα ὅπως οἱ ὀθόνες…

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

Πηγή: http://aktines.blogspot.com/2021/12/blog-post_07.html#more