Γερμανία: Aπαγορεύτηκε σε βιολόγο να δώσει διάλεξη περί φύλων επειδή υποστηρίζει τη θέση ότι βιολογικά υπάρχουν μόνο δύο φύλα

Το Πανεπιστήμιο Humboldt στο Βερολίνο (HU) ακύρωσε τη διάλεξη ενός επιστήμονα λίγες ημέρες πριν από τη «Μακρά Νύχτα της Επιστήμης 2022».

Η βιολόγος και διδακτορική φοιτήτρια στο HU, Marie-Luise Vollbrecht, θα έδινε διάλεξή με θέμα: «Το Φύλο δεν είναι το ίδιο με το φύλο. Φύλο, φύλο και γιατί υπάρχουν μόνο δύο φύλα στη βιολογία».

Η εκδήλωση «Long Night of Science» λαμβάνει χώρα στη Γερμανία κάθε χρόνο και επιτρέπει σε μεγάλα επιστημονικά ιδρύματα να πραγματοποιούν διαλέξεις και επιδείξεις για το ευρύ κοινό. 

Σύμφωνα με την Vollbrecht, ήθελε να χρησιμοποιήσει την εξελικτική βιολογία για να καταλήξει – επίσης με παραδείγματα από τον κόσμο των ζώων και των φυτών – γιατί υπάρχουν μόνο δύο φύλα από βιολογική άποψη και ότι το βιολογικό φύλο (φύλο) και η ταυτότητα του φύλου (φύλο) είναι δύο διαφορετικά πράγματα.

Ωστόσο, ακτιβιστές από μια ομάδα που ονομάζεται «Ομάδα Εργασίας Κριτικών Δικηγόρων» αποδοκίμασαν τη θέση της Vollbrecht ως «αντιεπιστημονική, απάνθρωπη και εχθρική προς τους queer και τους τρανς». Κατηγόρησαν το Πανεπιστήμιο Humboldt (HU), όπου εργάζεται η βιολόγος, ότι προσφέρει τη σκηνή σε έναν «γνωστό υπερεχθρικό ομιλητή» και διακήρυξαν στο Twitter ότι «δεν υπάρχει χώρος για queer εχθρότητα στο πανεπιστήμιό μας. Τα λέμε στο δρόμο!»

Όπως αναφέρει η Die Welt, η HU ανακοίνωσε αργότερα ότι ακύρωσε τη διάλεξη της Vollbrecht επικαλούμενη ανησυχίες για την ασφάλεια, προσθέτοντας ότι ενημερώθηκαν από την αστυνομία ότι είχε προγραμματιστεί διαμαρτυρία για την εμφάνισή της και ότι αναμενόταν επίσης μια αντιδιαδήλωση.

“Λυπούμαστε πολύ που η κα Βόλμπρεχτ δεν μπορεί να δώσει τη διάλεξη”, φέρεται να είπε η επικεφαλής επικοινωνίας του HU, Μπίργκιτ Μάνγκελσντορφ. Επέμεινε ότι η απόφαση εξυπηρετούσε μόνο το σκοπό της ασφάλειας και ότι το πανεπιστήμιο «ψάχνει έναν τρόπο ώστε η κ. Vollbrecht να μπορεί να μιλήσει για τη δουλειά της στο HU σε μεταγενέστερη ημερομηνία».

Αλλά η διάλεξη ακυρώθηκε – για λόγους ασφαλείας, όπως είπαν οι διοργανωτές στην βιολόγο.

Μια εκπρόσωπος του HU εξήγησε όταν ρωτήθηκε: «Η διάλεξη της Vollbrecht ακυρώθηκε προς το συμφέρον της όλης εκδήλωσης και των επισκεπτών. Η συζήτηση για τη διάλεξη απειλεί να επισκιάσει όλες τις άλλες ομιλίες».

Η ίδια η Vollbrecht είπε ότι η ακύρωση της προκάλεσε «θλίψη».

Και περαιτέρω: «Η οπισθοχώρηση μπροστά σε ριζοσπαστικούς βίαιους ακτιβιστές που δεν γνωρίζουν τη βιολογία είναι κατανοητή αλλά ανησυχητική».

Δεν μπορεί πλέον να υπάρχει αντικειμενική συζήτηση «εάν ακυρώνονται εκδηλώσεις από φόβο πράξεων βίας». Το περιστατικό είναι ένα άλλο παράδειγμα «των ριζοσπαστικών μέσων που χρησιμοποιούν οι ιδεολόγοι του φύλου».

Το «Long Night of Science» το 2022 έχει το σύνθημα:

«Η επιστήμη ως απάντηση σε ψεύτικες ειδήσεις, θεωρίες συνωμοσίας και μοιραία λάθη».

Η εκπρόσωπος του HU είπε ότι: «Θα εξετάσουμε το θέμα και, κυρίως, το πλαίσιο στο οποίο συζητείται, σε μεταγενέστερη ημερομηνία από διαφορετικές – επίσης αμφιλεγόμενες – οπτικές γωνίες».

Πηγή: http://aktines.blogspot.com

Ιδού οι ορθοτομούντες του Λόγου της Αληθείας! – Οι απατεώνες ψευτομακεδόνες, ψευτο-ιεράρχες των Σκοπίων δεν θα ανεχθούν λέει αλλοίωση της μοναδικότητας της Μακεδονικής ταυτότητας!

σ.σ. Το παρόν άρθρο, αν μη τι άλλο, δείχνει για άλλη μία φορά την πραγματική σκοπιμότητα πίσω από την «νομίμως κεκαλυμμένη» εθνοφυλετική παρασυναγωγή στα σκόρπια ΣΚΟΠΙΑ που παριστάνει την Τοπική Εκκλησία.

Σημείωση : Η λέξη «Μακεδονία» και οποιοδήποτε παράγωγο της λέξης αυτής, γράφεται εντός εισαγωγικών διότι χρησιμοποιείται ΚΑΤΑΧΡΗΣΤΙΚΑ λόγω της μετάφρασης, επειδή περιγράφει ένα ψευδοκράτος και συνονθύλευμα εθνοτήτων που δεν έχουν απολύτως καμμία σχέση με την Ελλάδα και τους Έλληνες, τουτέστιν την Μακεδονία και τους Μακεδόνες.

…………………………………………..

ΣΚΟΠΙΑ, 6 Ιουλίου, 2022

Οποιαδήποτε πρόταση για την διευκόλυνση της ένταξης της «Βόρειας Μακεδονίας» στην ΕΕ πρέπει να διατηρήσει πλήρως την «Μακεδονική» ταυτότητα, διαφορετικά θα απορριφθεί, λένε οι «ιεράρχες» της «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Μακεδονίας -Αρχιεπισκοπής Αχρίδος».

Μετά την χθεσινή συνεδρίαση η «Μακεδονική Ιερά Σύνοδος» εξέδωσε απάντηση στη νέα Γαλλική πρόταση, καλώντας την κοινωνία σε συσπείρωση και στην διεξαγωγή ειρηνικών διαδηλώσεων.

Η Γαλλία την περασμένη εβδομάδα έστειλε στην «Βόρεια Μακεδονία» μία πρόταση προσχέδιο για το πώς να επιλύσει τα ζητήματα με την Βουλγαρία, η οποία για λόγους ιστορίας και ταυτότητας εμποδίζει από το 2020 την πορεία της «Βόρειας Μακεδονίας» προς την ΕΕ.

«Η Βουλγαρία επιμένει ότι η «Μακεδονική» ταυτότητα και γλώσσα είναι Βουλγαρικής προέλευσης. Λέει επίσης ότι οι Βούλγαροι καταπιέζονται στην «Βόρεια Μακεδονία» και πρέπει να συμπεριληφθούν στο Σύνταγμα της χώρας ως εθνότητα που ίδρυσε το κράτος», αναφέρει το Balkan Insight.

Πολλοί στην «Βόρεια Μακεδονία» απορρίπτουν την πρόταση, η οποία προβλέπει, στο διαπραγματευτικό πλαίσιο της ΕΕ, την συμπερίληψη διμερών διαφορών μεταξύ Σκοπίων και Σόφιας. Το Σαββατοκύριακο πραγματοποιήθηκαν διαμαρτυρίες στα Σκόπια.

Ο Πρόεδρος Στέβο Πενταρόφσκι είπε ότι η πρόταση δεν είναι σπουδαία, αλλά είναι γενικά αποδεκτή ως βάση προόδου.

Ωστόσο, οι «Μακεδόνες» «ιεράρχες» συμμερίζονται τις ανησυχίες των «Μακεδόνων». Η χθεσινή ανακοίνωση της Συνόδου αναφέρει:

Στην έκτακτη συνεδρίαση που πραγματοποιήθηκε στις 5 Ιουλίου του 2022, η «Ιερά Σύνοδος» των «Επισκόπων» της «Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας-Αρχιεπισκοπής Αχρίδας (ΜΟΕ-ΑΑ)» συζήτησε την τρέχουσα επικαιρότητα στην «Μακεδονική» κοινωνία.

Με ανησυχία η «Ιερά Σύνοδος» εξέτασε την κατάσταση που προκλήθηκε από την τελευταία τροποποιημένη Γαλλική πρόταση, καθώς και τις συνέπειες που απορρέουν από αυτήν, και για άλλη μία φορά απευθύνει έκκληση για την απαραβίαστη διαφύλαξη των «Μακεδονικών» εθνικών συμφερόντων.

Ως «Σύνοδος», αναμένουμε από την κυβέρνηση και από όλους τους εμπλεκομένους σε αυτήν την διαδικασία κοινωνικοπολιτικούς παράγοντες, να ενωθούν και να οικοδομήσουν μια στρατηγική που θα διατηρήσει πλήρως την «Μακεδονική» ταυτότητα, την «Μακεδονική» γλώσσα, τον πολιτισμό και την ιστορία στην οικογένεια των Ευρωπαϊκών εθνών.

Η «Σύνοδος» ενημερώνει το κοινό ότι η η «ΜΟΕ-ΑΑ» δεν θα δεχθεί να απειληθεί με οιονδήποτε τρόπο η «Μακεδονική» μοναδικότητα.

Ταυτόχρονα, καλούμε τον «Μακεδονικό» λαό και όλους τους πολίτες της «Μακεδονικής» κοινωνίας να ενωθούν όλοι μαζί, χρησιμοποιώντας όλα τα δημοκρατικά μέσα για να διατηρήσουν την ύπαρξή τους. Όσοι, από την άλλη, αποφάσισαν να ασκήσουν το δικαίωμα της διαμαρτυρίας, θα πρέπει να το κάνουν με αξιοπρέπεια, χωρίς βία και χωρίς την καταστροφή της δημόσιας περιουσίας..

Πηγή: http://aktines.blogspot.com

Κανένας δεν γίνεται χαρούμενος …

Επιλογή κειμένου και φωτογραφίας: Χρήστος Βλάχος

Δημιουργία εικόνας: α.α.

Πηγή: https://anastasiosk.blogspot.com

ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ (2ο). Θεραπεία δύο τυφλῶν

(Ματ. 9:27-34)

ὑπό ἀρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη

Ὁ Χριστός ὡς θαυματουργός

«Πιστεύετε, ὅτι μπορῶ νά τό κάμω αὐτό πού μοῦ ζητᾶτε;», ρώτησε ὁ Χριστός τούς δύο τυφλούς (Ματ. 9:28). «Ναί, Κύριε» (Ματ. 9:28). «Τότε ἄγγιξε τά μάτια τους, καί εἶπε: «Νά σᾶς γίνει ἀνάλογα μέ τήν πίστη σας!» Καί ἄνοιξαν τά μάτια τους» (Ματ. 9:29-30). Τόσο εὔκολα καί τόσο γρήγορα!

Αὐτό τό γεγονός τό προσπερνᾶμε, λές καί πρόκειται γιά ἕνα ἁπλό θέμα, θέμα ρουτίνας καί ὅμως δέν εἶναι. Εἶναι θέμα ὑπερκόσμιο! Εἶναι κάτι πού δέν μπορεῖ νά κάνει κανένας ἄνθρωπος ἐπί γῆς ὅσο δυνατός, ὅσο σοφός καί ἄν εἶναι. Ἄς μαζευθοῦν ὅλοι οἱ κορυφαῖοι ἐπιστήμονες τοῦ κόσμου αὐτοῦ, ἐφοδιασμένοι μέ ὅλα τά σύγχρονα μηχανήματα πού ἔχουν, ἄς πάρουν ἕναν τυφλό (ὄχι δύο) καί ἄς προσπαθήσουν νά τοῦ ἀνοίξουν λίγο (ὄχι πολύ) τά μάτια του, γιά νά ἰδεῖ καί αὐτός λίγο φῶς. Δέν θά τό καταφέρουν! Ὅσο καί να προσπαθήσουν καί μία ὁλόκληρη μέρα καί μιά ἑβδομάδα καί ἕνα ὁλόκληρο μῆνα καί ἕναν ὁλόκληρο χρόνο νά προσπαθήσουν, δέν θά τό καταφέρουν. Αὐτό λοιπόν πού οἱ κορυφαῖοι ἐπιστήμονες ἀδυνατοῦν νά κάνουν, ὁ Χριστός τό ἔκανε ἀμέσως καί ἀπό μόνος Του, ὄχι σέ ἕναν τυφλό, ἀλλά σέ δύο τυφλούς καί δέν τό ἔκανε μόνο σέ τυφλούς, ἀλλά καί σέ κουφούς καί σέ δαιμονισμένους καί σέ παραλύτους καί σέ λεπρούς σέ ὅλα τά εἴδη τῆς ἀσθενείας. Χωρίς φάρμακα, παρά μόνο μέ τό λόγια Του, ἔκανε καλά τήν ὁποιαδήποτε ἀρρώστια. Πρωτοφανές γιά τά παγκόσμια χρονικά!

Αὐτό τό εἶχε καταλάβει ἐξ ἀρχῆς ὁ κόσμος καί δέν Τόν ἄφηνε νά ἡσυχάσει. Ἄλλοι Τόν καλοῦσαν στό σπίτι τους γιά νά κάνει καλά τόν ἄνθρωπό τους (Ματ. 8:5-13. Λουκ. 8:41-56) ἄλλοι Τοῦ ἔφερναν τούς ἀρρώστους τους, εἴτε σέ κρεββάτια, εἴτε στόν ὦμο τους, εἴτε δεμένους (τούς δαιμονισμένους), γιά νά τούς θεραπεύσει. Παραδείγματα:

Ἕνα βράδυ (Μαρ. 1:32) «Τοῦ ἔφεραν ὅλων τῶν εἰδῶν τούς ἀρρώστους· ἀνθρώπους, πού τούς ἐβασάνιζαν πολυποίκιλες βασανιστικές ἀρρώστιες, καί δαιμονισμένους καί σεληνιαζομένους καί παραλυτικούς, καί τούς ἐθεράπευε!» (Ματ. 4:24). (Σκεφθεῖτε τί μεγάλο πανηγύρι ἔγινε ἐκεῖνο τό βράδυ στήν Καπερναούμ!).

Μιά ἄλλη φορά «ἀφοῦ ἐπέρασαν τήν θάλασσα ἐπῆγαν στήν περιοχή τῆς Γεννησαρέτ. Μά ἐκεῖ ἀμέσως Τόν γνώρισαν οἱ ἄνθρωποι τῆς περιοχῆς ἐκείνης. Καί ἔστειλαν ἀνθρώπους σέ ὅλα τά περίχωρά τους καί Τοῦ ἔφεραν ὅλους τούς ἀρρώστους τους. Καί Τόν παρακαλοῦσαν νά τούς ἀφήσει νά ἀκουμπήσουν τουλάχιστον τήν κάτω ἄκρη τοῦ ἱματίου Του. Καί ὅσοι τήν ἀκούμπησαν, σώθηκαν!» (Ματ. 14:34-36).

Καί πάλι μιά ἄλλη φορά: «Ἐπῆγε κάπου κοντά στήν θάλασσα τῆς Γαλιλαίας. Ἀνέβηκε στό ὄρος καί καθόταν ἐκεῖ. Καί ἐπῆγε κοντά Του κόσμος πολύς. Καί μαζί τους εἶχαν κουτσούς, κουφούς, κουλλούς καί ἄλλους πολλούς. Καί ὅλους αὐτούς τούς ἔρριξαν μπροστά στά πόδια τοῦ Ἰησοῦ. Καί τούς ἐθεράπευσε. Μέ ἀποτέλεσμα ὅτι ὁ κόσμος ἔμεινε κατάπληκτος. Γιατί ἔβλεπαν κουφούς νά ἀκοῦνε, μουγγούς νά μιλᾶνε, κουλλούς νά εἶναι ὑγιεῖς, κουτσούς νά περπατοῦν, καί τυφλούς νά βλέπουν. Καί ἐδόξαζαν τό Θεό τοῦ Ἰσραήλ» (Ματ. 15:29-31).

Θαύματα δέν ἔκανε μόνο σέ ζωντανούς, ἀλλά καί σέ νεκρούς! Μέ πόση εὐκολία ἀνέστησε τό μοναχογυιό τῆς χήρας τῆς Ναϊν: «Νεαρέ, σέ διατάζω νά σηκωθεῖς. Ἀνακάθησε ὁ νεκρός καί ἄρχισε νά μιλάει!». (Λουκ. 7:14-15). Μέ τήν ἴδια εὐκολία ἀνέστησε καί τή νεκρή κόρη τοῦ Ἰαείρου: «Τήν ἔπιασε ἀπό τό χέρι καί τῆς εἶπε δυνατά: «Κορίτσι σήκω!.» Τό πνεῦμα της ἐπέστρεψε κι αὐτή ἀμέσως σηκώθηκε» (Λουκ. 8:54-44). Μέ τήν ἴδια ἐπίσης εὐκολία ἀνέστησε τόν φίλο του τό Λάζαρο πού ἦταν θαμμένος τέσσερις μέρες καί το σῶμα του ἄρχισε νά ἀποσυντίθεται! (Ἰωαν. 11:17). Στάθηκε ἀπέξω ἀπό τό μνῆμα «κραύγασε μέ φωνή δυνατή: «Λάζαρε, ἔλα ἔξω.» Βγῆκε ὁ νεκρός μέ δεμένα τά χέρια του καί τά πόδια του σέ πάνινες λουρίδες, καί τό πρόσωπό του ἦταν περιτυλιγμένο μέ τό σουδάριο» (Ἰωαν. 11:43-44).

Γιά νά τά καταλάβουμε πιό καλά τά ἀνωτέρω, ἄς ὑποθέσουμε ὅτι ἕνας διάσημος γιατρός μπαίνει σέ ἕνα Νοσοκομεῖο καί κάνει καλά ὅλους τούς ἀρρώστους ἀπό ὅποια ἀρρώστια καί ἄν πάσχουν. Πάει λ.χ στήν Παθολογική Κλινική καί τούς θεραπεύει ὅλους· καί τούς καρκινοπαθεῖς. Πάει στήν «Ἐντατική» καί κάνει καί ἐκεῖ τό ἴδιο· τούς θεραπεύει ὅλους ἀκόμα καί ὅσους εἶναι «φυτό», καί ἀναπνεύουν μέ μηχανική ὑποστήριξη. Κατεβαίνει καί στό «Νεκροτομεῖο» καί ἀνασταίνει ὅλους τούς νεκρούς!

Ποιός δέν θά θαύμαζε ἕναν τέτοιον ἄνθρωπο; Ἕνας τέτοιος «ἄνθρωπος» ἦταν ὁ Χριστός! Ἄν εἴχαμε ἕνα video καί βλέπαμε μπροστά μας ὅλα αὐτά τά θαυμαστά πού ἔκανε ὁ Χριστός, θά σοκαριζόμασταν! Καί θά πέφταμε στά γόνατα καί θά Τόν προσκυνούσαμε, ὅπως ἔκανε καί ὁ λαός τοῦ Ἰσραήλ, βλέποντας μέ τά μάτια του αὐτά τά θαυμαστά πού ἔκανε ὁ Χριστός (Ματ. 15:31). Ὁ Χριστός δέν ἄλλαξε, ἀλλά εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος. Ὁπότε καί σήμερα μπορεῖ νά κάνει τά ἴδια θαύματα, πού ἔκανε καί τότε, ἀρκεῖ νά ἔχουμε πίστη. Αὐτό, πίστη, ἦταν τό πρῶτο πού ζητοῦσε ἀπό τούς ἀρρώστους.

ΑΓΙΟΥ ΙΑΜΑΤΙΚΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ 27-7-2022

Διδάγματα ἀπὸ τὸν βίο τοῦ ἁγίου Παντελεήμονος

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, ἑορτάζει ἕνας ἀπὸ τοὺς μεγαλυτέρους ἀθλητὰς τῆς πίστεώς μας, ὁ ἅγιος Παντελεήμων. Τὰ ἐγκώμια ποὺ τοῦ ψάλλει ἡ Ἐκκλησία εἶνε πολλά. Ἀλλὰ τὸ μεγαλύτερο ἐγκώμιο νομίζω ὅτι εἶνε τὸ ἴδιο τὸ ὄνομά του, τὸ ὄνομα Παντελεήμων.

Δὲν δίνει ἡ Ἐκκλησία τυχαίως τὸ ὄνομα στὸν καθένα μας. Ὅλοι ἔχουμε ὀνόματα· δὲν εἴμαστε μὲ νούμερα. Σὲ ἄλλα κράτη εἶνε μὲ νούμερα. Θά ᾿ρθῃ ἐποχὴ ποὺ θὰ σβήσουν τὰ ὀνόματα καὶ οἱ ἄνθρωποι θά ᾿νε μὲ νούμερα. Ἀλλὰ ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα οἱ ἄνθρωποι δὲν εἶνε μὲ νούμερα. Ἐδῶ ἔχει ὁ καθένας τὸ ὄνομά του. Ἄλλος λέγεται Γεώργιος, ἄλλη Μαρία… Εἴμαστε λοιπὸν ὑποχρεωμένοι νὰ τιμήσουμε τὸ ὄνομά μας μὲ τὴ ζωή μας. Μὴ μᾶς ποῦν οἱ ἅγιοι, ὅταν πᾶμε πάνω στοὺς οὐρανούς, Τί σχέσι εἴχατε σεῖς μαζί μας; Καθένας ἐδῶ νὰ τιμήσῃ τὸ ὄνομά του, ὅπως τὸ τίμησε ὁ ἅγιος Παντελεήμων καὶ ἀποτελεῖ αὐτὸ ἐγκώμιό του.

Τὸ εἰδωλολατρικὸ ὄνομα τοῦ ἁγίου ἦταν Παντολέων, καὶ τοῦ τὸ ἔδωσαν ἄνθρωποι (ὁ πατέρας, ἡ μάνα, οἱ συγγενεῖς, ὅπως συνήθως). Τὸ ὄνομα Παντελεήμων τοῦ τὸ ἔδωσε ὁ οὐρανός, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Ὅπως στὸν κορυφαῖο μαθητὴ εἶπε, Σύ, Σίμων, θὰ ὀνομάζεσαι Πέτρος (βλ. Ματθ. 16,18), ἔτσι κ᾿ ἐδῶ· ὅταν ὁ Παντολέων πίστεψε καὶ ἦρθε τὸ τέλος του, ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Κύριο ὠνομάστηκε Παντελεήμων. Καὶ δικαίως. Διότι εἶχε καρδιὰ ποὺ ἐλεοῦσε τοὺς πάντας καὶ ἀγαποῦσε ὅλο τὸν κόσμο, χωρὶς ἐξαίρεσι καὶ διάκρισι.

Αὐτὸ τὸν ἔνδοξο μεγαλομάρτυρα ἑορτάζουμε σήμερα. Δὲν θὰ διηγηθοῦμε τὸ βίο του. Ἂν θέλετε τὸ βίο του, πηγαίνετε στὰ συναξάρια, τὰ ἅγια αὐτὰ βιβλία, ποὺ τώρα ἐμεῖς τὰ κλείσαμε καὶ τὰ σφραγίσαμε. Ἀνοῖξτε τὰ συναξάρια, πού ᾿νε γεμᾶτα διαμάντια, μαργαριτάρια. Ἄχ χρόνια παλιά, εὐλογημένα! Δὲν ὑπῆρχαν τότε σχολεῖα καὶ πανεπιστήμια. Μὰ στὶς καλύβες τους οἱ Ἕλληνες εἶχαν τὴ συνήθεια τὰ βράδια ν᾿ ἀνοίγουν τὸ συναξάρι καὶ νὰ διαβάζουν τὸν βίο τοῦ ἁγίου τῆς ἡμέρας. Καὶ ἄκουγαν τὰ παιδιά, καὶ βούρκωναν τὰ μάτια· γιατὶ ἔβλεπαν τὰ μαρτύρια, τὰ αἵματα, τὶς θυσίες γιὰ τὴν Ἐκκλησία μας. Καὶ μετὰ ἔκαναν τὴν προσευχή τους καὶ σὰν ἄγγελοι πήγαιναν γιὰ ὕπνο. Τώρα; Εἶνε ζήτημα ἂν σὲ κάθε ἐνορία μιὰ οἰκογένεια διαβάζῃ συναξάρι. –Βίους τῶν ἁγίων τώρα θὰ διαβάζουμε;… Ἄ! τώρα τὰ κορίτσια δὲν ξέρουν τὸν βίο τῆς ἁγίας Παρασκευῆς, τῆς ἁγίας Ἑλένης, τῆς ἁγίας Μαρκέλλας, καὶ τ᾿ ἀγόρια τὸ βίον τοῦ ἁγίου Νικολάου, τοῦ ἁγίου Δημητρίου, καὶ ἄλλων μαρτύρων· τὰ ξέχασαν αὐτά. Ξέρουν κάτι ἄλλα· ξέρουν τὰ ὀνόματα τῶν παικτῶν ποὺ δίνουν κλωτσιὲς μέσα στὰ γήπεδα· κι ἀντὶ νὰ ἔχουν εἰκόνες ἁγίων, ἔχουν φωτογραφίες ἠθοποιῶν. Αὐτοὺς θαυμάζουν κι αὐτοὺς ἔχουν ὡς ὑποδείγματα. Ὕστερα ἀποροῦμε γιὰ τὰ ἐγκλήματα; Ἰδού τ᾿ ἀποτελέσματα· κλείσαμε τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὰ συναξάρια, καὶ γέμισαν οἱ φυλακὲς καὶ τὰ ψυχιατρεῖα καὶ τὰ φρενοκομεῖα. Κι ἀκόμα εἴμαστε στὸ ἄλφα.

Ἀδελφοί μου, δὲν θὰ σᾶς διηγηθῶ τὸ βίο τοῦ ἁγίου. Θὰ κόψω 3 – 4 λουλούδια ἀπὸ τὸ περιβόλι του, καὶ θὰ σᾶς τὰ δώσω γιὰ νὰ εὐωδιάζεσθε πνευματικῶς τὴν ἅγια τούτη μέρα.

Πρῶτα – πρῶτα, πῶς ἔγινε Χριστιανός; Λένε μερικοί· Ἄ, ἐγὼ γιὰ νὰ πιστέψω θέλω νὰ δῶ θαῦμα… Μὰ ὁ ἅγιος Παντελεήμων δὲν πίστεψε μὲ θαῦμα, πίστεψε μὲ διδαχή. Κοντὰ στὸ σπίτι του καθόταν ἕνας Χριστιανὸς ἱερεύς, ὁ Ἑρμόλαος. Σχολεῖα τότε δὲν ὑπῆρχαν. Ὁ Ἑρμόλαος ἔκανε κάθε βράδυ τὸ σπιτάκι του σχολεῖο. Σὰν τὴν κλῶσσα φώναζε ὅλα τὰ παιδιὰ τῆς γειτονιᾶς καὶ τοὺς ἔκανε μάθημα. Καὶ τὰ παιδιὰ ἔτρεχαν. Καὶ ἀνάμεσα στὰ ἄλλα παιδιὰ μιὰ μέρα ἦρθε καὶ ὁ Παντολέων. Ὁ Ἑρμόλαος τοὺς ἔλεγε γιὰ τὸ Χριστό, πῶς τὸν σταύρωσαν οἱ Ἑβραῖοι καὶ πῶς ἀναστήθηκε. Ὁ Παντολέων ἄκουγε καὶ τὰ μάτια του βούρκωσαν. Γέμισε χαρά. Στὸ τέλος ὁ Ἑρμόλαος τὸν πῆρε ἰδιαιτέρως, τὸν κατήχησε, καὶ σὲ τρεῖς βδομάδες τὸν βάπτισε. Τί μᾶς διδάσκει αὐτό; Σὲ κάθε ἐνορία πρέπει νὰ ὑπάρχῃ καὶ σχολεῖο, καὶ κάθε παπᾶς νὰ γίνῃ Ἑρμόλαος νὰ διδάσκῃ. Ἂν οἱ Χριστιανοὶ ἔχουν ἄγνοια, φταῖμε ἐμεῖς οἱ κληρικοί. Τὸ κατηχητικὸ σχολεῖο ἔχει μεγάλη ἀξία.

Ὁ Παντολέων εἶχε κλίσι στὰ γράμματα καὶ στὴν ἰατρικὴ ἐπιστήμη. Φοίτησε στὴ σχολὴ ποὺ δίδασκε ἕνας σπουδαῖος ἰατρός, ὁ Εὐφρόσυνος. Ἀρίστευε στὰ μαθήματα καὶ ἔγινε ἰατρὸς ἐπιστήμονας. Ἐπιστήμονας ὅμως πιστός, ὄχι ἄπιστος. Τί δείχνει αὐτό; Λένε μερικοί, ὅτι ἡ θρησκεία εἶνε ἐμπόδιο στὴν ἐπιστήμη. Λάθος. Ἡ πίστι μας δὲν ἔχει νὰ φοβηθῇ τίποτα ἀπὸ τὴν ἐπιστήμη. Ἔχουμε καὶ στὰ παλιὰ τὰ χρόνια ἐπιστήμονες ποὺ ἦταν πιστοί. Ἐπιστήμονες ἦταν ὁ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης, ὁ Μέγας Βασίλειος, ὁ Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, οἱ ἅγιοι Ἀνάργυροι Κοσμᾶς καὶ Δαμιανός, ὁ ἅγιος Παντελεήμων, καὶ τόσοι ἄλλοι. Δὲν τοὺς ἐμπόδισε ἡ ἐπιστήμη νὰ πιστεύουν στὸ Θεό. Καὶ σήμερα ὑπάρχουν πιστοὶ ἐπιστήμονες σὲ ὅλους τοὺς κλάδους (ἀστρονόμοι, μαθηματικοί, φυσικοί…), καὶ ἐδῶ καὶ διεθνῶς. Ὑπάρχουν δύο ἐπιστῆμες· μία ποὺ γράφεται μὲ ἔψιλον μικρὸ (ἐ) καὶ εἶνε μακριὰ ἀπὸ τὸ Θεό, καὶ μία ποὺ γράφεται μὲ ἔψιλον κεφαλαῖο (Ἐ) καὶ γονατίζει μπροστὰ στὸ Θεό.

Ἀλλὰ καὶ κάτι ἄλλο μᾶς διδάσκει ὁ ἅγιος Παντελεήμων. Ἐκεῖνος δὲν ἔγινε ἐπιστήμων γιὰ νὰ παίρνῃ χρήματα καὶ νὰ «γδύνῃ» τὸν κόσμο. Τώρα σπουδάζουν μὲ σκοπὸ τὸ κέρδος. Ποιός σπουδάζει σήμερα γιὰ νὰ ὑπηρετήσῃ τὴν κοινωνία; Ἐπιστήμονας θὰ πῇ ὑπηρέτης τοῦ λαοῦ, ὄχι ἐκμεταλλευτὴς τῶν φτωχῶν. Ὁ ἅγιος Παντελεήμων ἔγινε γιατρὸς γιὰ νὰ ὑπηρετῇ ὅλους. Τὸν ἔβλεπες νὰ τρέχῃ στὰ παλάτια ἀλλὰ καὶ στὶς καλύβες, παντοῦ. Καὶ δὲν ἔπαιρνε τίποτα· ἦταν τελείως ἀνάργυρος. Ἀλλὰ εἶχε καὶ ἕνα μεγάλο μυστικό, ποὺ σήμερα σπανίως τὸ βρίσκεις. Διάβαζε μὲν μέρα – νύχτα τὰ βιβλία του καὶ ἤξερε ὅλα τὰ φάρμακα, τὰ βότανα καὶ τὶς συνταγές· ἀλλ᾿ ὅταν σὲ κάποιες περιπτώσεις ἔβλεπε, ὅτι κανένα φάρμακο δὲν φέρνει ἀποτέλεσμα, τότε τί ἔκανε; Νήστευε, γονάτιζε κοντὰ στὸ κρεβάτι τοῦ ἀρρώστου καὶ ἔλεγε· Χριστέ μου, ὅ,τι μπόρεσα τὸ ἔκανα, τώρα κάνε σὺ τὸ θαῦμα σου… Εἶχε τὸ καλύτερο φάρμακο, τὴν προσευχή.

Καὶ μὲ τὴν προσευχή του ἔκανε θαύματα. Τώρα ποιός γιατρὸς εἴδατε νὰ γονατίζῃ καὶ νὰ προσεύχεται; Ὑπερηφάνεια, ἐγωισμός… Καλοὶ οἱ γιατροὶ καὶ καλὰ τὰ φάρμακα, ἀλλὰ πάνω ἀπ᾿ ὅλα εἶνε ὁ Χριστός μας.

Τέλος ὁ ἅγιος Παντελεήμων ἐπιβεβαιώνει καὶ τὸ θεόπνευστο λόγο ποὺ λέει, ὅτι «πάντες οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται» (Β΄ Τιμ. 3,12). Ὅσοι θέλουν χαρὲς καὶ διασκεδάσεις, ἂς πᾶνε μὲ τὸ διάβολο. Ὅσοι πιστεύουν στὸ Χριστό, ἕνα νὰ ξέρουν· ὅτι ὅποιος θὰ ἐφαρμόσῃ σήμερα τὸ Εὐαγγέλιο, θὰ διωχθῇ. Θὰ διωχθῇ ὅπως ὁ ἅγιος Παντελεήμων. Διώχθηκε ἀπὸ συγγενεῖς ποὺ δὲν πίστευαν. Ἀλλὰ τὸ μεγαλύτερο διωγμὸ τὸν εἶχε ἀπὸ τοὺς συναδέλφους του ἰατρούς. Δὲν ὑπέφεραν ν᾿ ἀκοῦνε τὴ φήμη του, ὅτι εἶνε ὁ καλύτερος γιατρός. Μέσα στὴν καρδιά τους γεννήθηκε φθόνος, κακία μεγάλη· καὶ πῆγαν καὶ τὸν μήνυσαν, γιατὶ θεράπευε τοὺς ἀνθρώπους· τὸν μήνυσαν γιὰ τὸ καλὸ ποὺ ἔκανε! Μιὰ παροιμία λέει· «Στοῦ διαβόλου τὸ χωριὸ μὴν κάνεις ποτέ καλό». Καὶ διαβόλου χωριὸ εἶνε σήμερα ὁ κόσμος. Κι ὅποιος πάει μὲ τὸ Εὐαγγέλιο, νὰ ξέρῃ ὅτι θὰ δοκιμαστῇ. Ἡ τίμια γυναίκα θὰ δῇ τὴν ἄτιμη γυναῖκα νὰ νικᾷ, νὰ τὴ χωρίζῃ ἀπὸ τὸν ἄντρα της καὶ νὰ μένῃ ἐκείνη στὸ σπίτι της· αὐτὴ θὰ κλαίῃ, καὶ ἡ ἄτιμη θὰ πανηγυρίζῃ. Καὶ ὁ Χριστιανὸς νέος, ποὺ δὲν κάνει ἀτιμίες στὴν κοινωνία, θὰ εἶνε κάτω χαμηλά· ἐπάνω ψηλά, στὰ μεγάλα ἀξιώματα, θὰ εἶνε οἱ ἄτιμοι, ποὺ μὲ τὰ ψέματα θὰ κυβερνοῦν τὸν κόσμο. Ἀλλὰ θάρρος, Χριστιανοί! Ἂς ἔχουν ἐκεῖνοι τὰ ἀξιώματά τους, ἂς ἔχουν τὰ πλούτη τους, ἂς ἔχουν τὰ γλέντια τους· Θεὸ δὲν ἔχουν. Κι ἀφοῦ δὲν ἔχουν Θεό, δὲν ἔχουν τίποτα.

Ἄντρες, γυναῖκες καὶ παιδιά, ὅσοι πιστοί! Στὸν αἰῶνα αὐτὸ λιγοστεύει ἡ πίστι. Θά ᾿ρθῃ μέρα, λέει ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ποὺ μέσα στοὺς χίλιους ἢ στοὺς δέκα χιλιάδες ἕνας θὰ πιστεύῃ. Θά ᾿ρθῃ μέρα ποὺ μέσα σ᾿ ὅλο τὸν κόσμο λίγοι θὰ πιστεύουν. Μ᾿ αὐτοὺς νὰ εἴμαστε κ᾿ ἐμεῖς. Μὲ τοὺς λίγους αὐτούς, κοντὰ στὸ Χριστὸ καὶ κοντὰ στοὺς ἁγίους, νὰ δώσουμε τὴ μάχη καὶ νὰ νικήσουμε τὸ διάβολο. Ὅλοι μὲ τοῦ Χριστοῦ τὴ δύναμι! Τότε θὰ εἶνε πραγματικὰ κοντά μας ἡ βοήθεια τοῦ ἁγίου Παντελεήμονος, ἄγγελοι καὶ ἀρχάγγελοι θὰ σκεπάζουν τὸν τόπο μας καὶ ὅλο τὸν κόσμο, καὶ θὰ ἔχουμε τὴν εὐλογία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς αἰῶνας αἰώνων· ἀμήν.

(†) ἐπισκόπου Φλωρίνης Αὐγουστῖνου Καντιώτη